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【原创】经学家、目录学家刘向  

2014-09-14 07:37:24|  分类: 名家简介 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】经学家、目录学家刘向 - 暗香浮动 - 暗香浮动的博客

 

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刘向(公元前79年~前8年),本名更生,字子政,彭城(今江苏徐州)人,祖籍沛郡丰邑(今江苏丰县)。西汉著名的经学家、目录学家、文学家,汉代刘氏宗室。

刘向是楚元王刘交四世孙,历经玄帝、元帝、成帝朝,历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。入仕后,积极参与政事。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。后因屡次上书称引灾异,弹劾宦官外戚专权,反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又因反对恭、显下狱,被免为庶人。成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校尉,故又世称“刘中垒”。

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刘向曾奉命在天禄阁校书二十余年。所撰《别录》,为我国目录学之祖。治《春秋谷梁传》。“每一书已,向辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之”(《汉书·艺文志》)。据刘向写的书录,《战国策》《晏子》《列子》《荀子》等书皆经过他的整理。据《汉书·艺文志》载,刘向有辞赋33篇,今仅存《九叹》一篇。刘向散文保存下来的主要是一些奏疏和校书时对古代典籍所作的“叙录”,以及他编著的《新序》《说苑》《列女传》等书。《新序》《说苑》引用了很多先秦古籍和民间的故事、传说、寓言,如《新序》中的“叶公好龙”、《说苑》中的“螳螂捕蝉”等。这些书叙事简约,文笔朴实,有些故事写得通俗生动,耐人寻味,富有小说意味。《五经通义》有清人马国瀚辑本。原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

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刘向是在儒学作为经学而一统天下之后,又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物。刘向在对《管子》《晏子》《韩非子》《列子》《邓析》《关尹子》《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上,认为它们皆有符合儒家经义的地方。例如,刘向说:《管子》书,务富国安民,道约言要,可以晓合经义。荀卿之书,其陈王道甚易行,其书比于传记,可以为法。至于道家,刘向则认为(道家)秉要执本,清虚无为,及其治身接物,务崇不兢,合于六经。除此之外,刘向还在《说苑》《新序》中直接采用并假借诸子之口来表达自己的政治、学术见解,实际上这也是对诸子学的一种肯定。刘向在当时经学独尊的情况下,大力倡导研究诸子之学,对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的。

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刘向早年得《枕中鸿宝苑秘书》,“书中言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方”,深受神秘思想的影响。继又参与石渠阁的五经讲论,濡染于今文经学活动。他后来论历代兴革、国政得失,就拿出了今文学者的派头,以阴阳五行、天人感应作为论证的依据。元帝时,他上封事,论舜及文武周公时的祥瑞和幽厉以后春秋时期的灾异而归结于“灾异未有稠如今者也”。上文引成帝时上封事,论宗周以来大臣操持国柄之危国,借“王氏外祖坟墓在济南者,其梓柱生枝叶、扶疏上出屋”之异,申言“事势不两大,王氏与刘氏亦且不并立”。这表明刘向的历史观是神学的历史观。他这种思想反映了西汉晚年大权旁落、皇族失势的悲观情绪。

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《汉书·五行志》保存了刘向《洪范五行传论》约一百五十二条。其中论灾异跟后、妃、君夫人及外戚间的关系的约三十一条,论灾异跟君主失势、国家败亡间关系的约三十九条。这不只是刘向政治立场在学术上的反映,这并且是有意地利用阴阳五行学说作政治斗争的工具。

刘向虽相信“天命所授者博,非独一姓”,“自古及今未有不亡之国”,但认为“明者起福于无形,销患于未然”,可以“刘氏长安,不失社稷”。这就等于说天命还是可以人力为转移,或至少可以多延一些时期。当刘向校订皇家藏书的时候,却很少运用这种神学历史观,而在很大程度上表现了人文主义的态度。

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